Los espíritus curativos de Brasil

El sanador espiritista Juan de Dios llama a miles al Instituto Omega cada año. ¿Cómo un agricultor analfabeto sin formación médica se convirtió en tal faro?

En la primavera de 2001, mientras enseñaba en Brasil, fui a visitar a Juan de Dios, el practicante de espiritismo más conocido del mundo y un hombre que se dice que ayudó a curar a miles de personas desde 1956 de todo tipo de problemas emocionales y físicos. En ese momento no sabía casi nada acerca de su tradición. Tenía curiosidad por saber cómo un granjero analfabeto sin formación médica se había vuelto tan exitoso. Según se informa, Juan de Dios pudo realizar cirugías psíquicas y cirugías físicas mientras estaba en trance.

Mi doctorado en psicología me había llevado a creer que la curación espiritual suele ser una ilusión, pero también estaba seguro de que los psicólogos y psiquiatras no conocen todas las causas de las enfermedades mentales. Estaba dispuesto a explorar; de hecho, sentí un profundo llamado interior. Y el viaje no era sólo para mí.

Uno de mis amigos más queridos, Jim, estaba parapléjico y experimentaba un dolor físico implacable. Buscó la ayuda de los mejores médicos del mundo e incluso patrocinó investigaciones sobre problemas de columna en la Universidad de Yale, pero ninguna de estas costosas medidas había aliviado su malestar. La meditación le ofreció alivio del dolor, por lo que estaba bastante seguro de que la mente podría afectar la curación.

Pero, ¿podría Juan de Dios? Jim dijo: “Ve tú, y si crees que esto podría ayudarme, haré el viaje”.

Cuando me acerqué a Juan de Dios para mi consulta personal, vi a un hombre bondadoso de poco más de 60 años sentado en un sillón de respaldo recto. Sus ojos me escanearon brevemente antes de decir: “¡Cirugía psíquica, esta tarde!”. ¿Qué había visto, me pregunté? Sus asistentes dijeron que la cirugía psíquica podría prevenir que la enfermedad ocurra hasta siete años en el futuro y que miles de entidades benévolas incorpóreas me ayudarían, tanto durante la cirugía como después, incluso en casa en los EE. UU. Mi formación académica decía: “Esta es pensamiento mágico. No estoy enfermo y él no puede evitar que ocurran enfermedades en el futuro”. Sin embargo, mi cuerpo palpitaba con energía y sentí la presencia de una fuerza poderosa y amorosa, algo que había sentido previamente en meditación profunda. Elegí seguir el tratamiento.

Sentado en oración silenciosa, con los ojos cerrados como se indica, con otras 35 personas en la sala de cirugía psíquica, sentí como si se estuvieran produciendo cambios moleculares en mi corazón físico, pero nadie me tocó. ¿Estaba imaginando cosas? “Shhh”, me dije a mí mismo, “solo experimenta esto. Si es necesario, piénsalo más tarde. Después de la sesión, hice los protocolos recomendados, incluido descansar y meditar en mi habitación durante 24 horas.

Y algo sucedió, tanto en el quirófano como después, experimenté una paz cada vez más profunda, una fuerza benéfica dentro y alrededor de mí. Mi compasión y amor por la vida se estaba expandiendo. Mi alma y mi espíritu parecían cada vez más reales. Me sentí bendecida con un conocimiento omnipresente de que el cuerpo físico es solo un vehículo para llevarnos a través de esta vida a medida que aprendemos a crecer en el amor. ¡Para mí, la cirugía psíquica fue un éxito! Experimenté una curación del espíritu.

Y no estaba solo. Escuché extraordinarias historias de sanación de otros que habían hecho el viaje para visitar a Juan de Dios. Algunos dijeron que fueron sanados de cáncer, SIDA, retraso mental y problemas físicos complejos como la esclerosis múltiple. Jim llegó tarde y ambos fuimos testigos de la bondad y la inspiración creativa que fluía libremente a través de la comunidad que rodea a Juan de Dios.

Aún así, me preguntaba, ¿habría caído, como Alicia en el País de las Maravillas, por una madriguera de conejo en un juego de delirio grupal? (El buen clima y el romance de las cascadas en Brasil reforzaron la naturaleza idílica del lugar.) ¿O me habían guiado a algún pozo arquetípico para curar el espíritu? Impresionado pero todavía escéptico, quise explorar centros espíritas en Brasil.

¿Qué es el espiritismo?

El espiritismo brasileño es una rama del espiritismo, que se originó en París en la década de 1850 cuando Allan Kardec decidió aplicar métodos de investigación científica al estudio de los fenómenos psíquicos durante las sesiones de espiritismo. Kardec elaboró ​​una lista de preguntas —sobre el por qué de la vida, qué sucede con la muerte, cómo es el más allá y cómo interactúan los espíritus con los seres humanos— que entregó a una gran cantidad de médiums que se desconocían entre sí. Luego cotejó las respuestas que eran comunes a todos los médiums, y esas respuestas, junto con breves comentarios de Kardec, fueron publicadas en forma de libro. (Visita allan-kardec.org o usspiritistcouncil.com para descargas gratuitas de los libros de Kardec).

Hoy, los seguidores de Kardec creen en un Dios amoroso, la suprema fuerza inteligente, con quien todas las personas pueden tener comunicación directa pero sin rituales, sacerdocio, iglesias o símbolos y sin vivir con miedo al infierno oa la condenación. En los centros espiritistas, se alienta a todos a tomar una clase básica que enfatiza los preceptos morales del Nuevo Testamento y el concepto de que cada acción tiene una consecuencia, lo que las filosofías orientales llaman la ley natural del karma, o causa y efecto. Algunos estudiantes se forman para ser curanderos en los centros espiritistas, y algunos de los que hacen esa elección tienen antecedentes en medicina y psicología; están comenzando a integrar la curación espírita en sus prácticas.

Los espíritas creen que la mayoría de las enfermedades mentales (no causadas por problemas psicosociales o biológicos evidentes), incluso las adicciones, están fuertemente influenciadas por la interacción del paciente con espíritus motivados negativamente. Estos pueden adherirse a un individuo por un período de tiempo, influyendo en los pensamientos de esa persona y disminuyendo su fuerza de voluntad. Estos espíritus negativos a menudo se confunden, sin saber que están muertos. Pueden seguir apegados a los placeres de la vida material (p. ej., beber alcohol) o buscar venganza por el daño causado en vidas anteriores (p. ej., haber sido asesinados por la persona a la que estaban apegados).

Los espíritas creen que cuando un paciente es motivado a hacer algo negativo, el comportamiento es causado por su propia debilidad, acentuada por el apego de un espíritu. En otras palabras, está “obsesionado”. Cuando un paciente no tiene la capacidad de ejercer su voluntad sobre la influencia negativa, entonces se considera que está “poseído”. La posesión es rara, pero el pensamiento obsesivo (p. ej., la repetición de ciertos pensamientos como «¿Soy lo suficientemente bueno?» o «La vida es triste») es muy común. Una parte esencial de la terapia espírita es reemplazar los pensamientos negativos por pensamientos positivos.

Otra vía espiritista para la curación emocional es la reparación de comportamientos negativos anteriores. Aquí, los pacientes reorientan sus vidas hacia una acción más amorosa. Los médiums pueden ayudar a los pacientes a descubrir circunstancias en vidas anteriores que han llevado a problemas en esta vida. Al discutir los eventos anteriores, expiar las malas acciones del pasado y encontrar patrones más éticos y sabios de relacionarse en el presente, se cree que uno puede liberarse del karma de las transgresiones pasadas.

En el curso de mi investigación, observé que las terapias de liberación de espíritus tenían resultados profundamente positivos, liberando a los pacientes de enfermedades tanto emocionales como físicas. También noté que no parece necesario que el paciente “crea” en espíritus para obtener resultados positivos.

La sanidad debe

darse gratuitamente “Lo que Dios ha dado gratuitamente, debe darse gratuitamente a los demás”. Así lo creen los médiums espiritistas brasileños. Cobrar dinero por los servicios abre la puerta a espíritus menos evolucionados, degradando el trabajo y posiblemente dañando al sanador o médium al causar adicción y enfermedad mental y/o física.

Una persona que asiste a un centro espírita en Brasil también tiene acceso a una amplia variedad de otros servicios gratuitos. Como en muchos sistemas de bienestar público, el individuo comienza reuniéndose con un trabajador social o un consejero para determinar sus necesidades. Luego se le puede ofrecer entrenamiento o asesoramiento, clases de capacitación en habilidades para la vida, autoconciencia, evolución espiritual, curación mediante la imposición de manos y/o consulta con un médico intuitivo o un médico que también puede administrar suplementos nutricionales y medicamentos terapéuticos. . (Los espiritistas alientan encarecidamente a las personas a atender el cuerpo físico a través de la medicina convencional, junto con las actividades espiritistas). Además, los centros ofrecen capacitación práctica y en el aula para aquellos que son naturalmente sensibles para que puedan aprovechar sus talentos para servir a otros como médiums y curanderos. En Brasil, Se han definido más de 128 formas de mediumnidad. Un ejemplo es recibir mensajes de espíritus a través de “escritura automática” para consolar a los vivos.

Los centros espíritas son mantenidos únicamente por donaciones privadas. No son extensiones del gobierno ni de ninguna iglesia. La mayoría de las personas que trabajan en los centros (maestros y curanderos, incluidos médicos, abogados y planificadores financieros) son voluntarios. A algunos administradores clave y personal de limpieza se les paga un salario. Esto mantiene los costos operativos al mínimo. No hay cuotas de afiliación, pero muchos centros son bastante grandes. Un centro de cuidado residencial en São Paulo tiene espacio para 650 niños y adultos retrasados, tiene un personal remunerado de 1.300 y más de 1.000 voluntarios.

Una comunidad de sesiones de sanación

Generalmente la realiza un pequeño grupo de sanadores que trabajan juntos. El paciente se sienta en una silla o se acuesta en una cama en medio del círculo de curanderos. Por lo tanto, la curación se atribuye al grupo y no es responsabilidad de una sola persona.

Los curanderos espiritistas entrenados pueden percibir las semillas de la enfermedad en la energía alrededor del cuerpo y en el espíritu. Para la curación de enfermedades tanto mentales como físicas, los espiritistas suelen utilizar una forma específica de imposición de manos (genéricamente llamada passe en portugués), en la que el curandero pasa sus manos por encima del cuerpo del paciente con la intención de transmitir un divino universal. energía al receptor. Se cree que estas transmisiones de energía rompen la congestión o fortalecen un área de debilidad. Este tipo de curación también se practica como cuidado preventivo para detener el desarrollo de estados de enfermedad.

Cuando me invitaron por primera vez a experimentar esta sanación grupal, me senté en la silla designada para el paciente y escuché mientras el sanador supervisor sugería que me curaran el corazón. (Mis emociones han sido los mayores desafíos de mi vida.) A medida que los miembros del grupo dirigían su energía hacia mí, sentí como si mis hermanos y hermanas espirituales me sostuvieran con delicadeza y amor y me apreciaran. Hubo un ablandamiento, un dejar ir. La energía era palpable, como si un láser sanador de luz se dirigiera a mi corazón. Recordé las palabras de Cristo: “Cuando dos o más se reúnan en mi nombre, allí estaré yo”. Estoy eternamente agradecido de haber seguido el tirón de visitar centros espíritas en Brasil. Me ha brindado, a mí y a mi amigo, Jim, sanación y un mapa del viaje.

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